特任研究員　アクマタリエワ ジャクシルク

Akmatalieva Jakshylyk

　皆さんはどこかで一度は「アルタイ語族」とか「アルタイ諸言語」とかの名前を聞いたことがあるのではないでしょうか。「アルタイ語族」というのはチュルク諸語（→コラム「チュルク諸語を研究する」）をはじめ満洲・ツングース諸語、モンゴル諸語などを合わせて呼ぶ名前です。 

　しかし、私が研究している「アルタイ語」は、「アルタイ語族」のうちの一つの言語で、南シベリアのアルタイ共和国に住むアルタイ族の人々の言葉です。アルタイ語は、「アルタイ語族」のうちの「チュルク諸語」に属し、話者数は約5万人、極めて絶滅危惧状況にある言語の一つでもあります。 

　私はアルタイ語の研究に取り組んで4年近くなりますが、オンラインの機会を除けば、実はアルタイ人に直接会ったことはこれまでにありませんでした。それがなんと、今月（2024年10月）22日に、初来日しているアルタイ民族音楽グループの「チュルク・カバイ（チュルクのゆりかご）」メンバー（写真3）に会うことができました。彼らはアルタイの伝統の喉歌「カイ」（※「カイ」はアルタイの英雄叙事詩。声を振動させたりうなり声をあげたりする喉歌で詠唱されます）や二弦撥弦楽器トプショール（写真1）やウングル（写真2）などでの弾き語りを行う、アルタイ共和国を代表する歌手・演奏家たちです。 

写真1　топшур（トプショール）　二弦撥弦楽器 

写真2　унгур（ウングル）　口琴の一種 

　「チュルク・カバイ（チュルクのゆりかご）」の演奏家たちの公演（喉歌）を聞いて、まるでアルタイの山々、アルタイの人々の暮らし、アルタイの風が吹いてきたかのような感覚を覚えました。喉歌は特殊な発声法で、歌っているのは一人なのに二人で歌っているように聞こえます。彼らの堂々とした歌声と、自信に満ちた誇らしげな姿に心を打たれました。私自身、久しぶりに強い刺激を浴びた一日でした。 

　ところで、キルギス人の私とアルタイ人の演奏家たちが、何語で会話を交わしたのか、気になりませんか？実は、なんとそれぞれの自分の母語で話していたのです。つまり、私はキルギス語、アルタイの皆さんはアルタイ語で話しました。それでもなんとなく会話が通じました。このように「なんとなく」通じてしまうのは、チュルク諸語の中でも近い関係にある、キルギス語とアルタイ語ならではの現象かもしれません。どうしてもお互い納得できない時にはロシア語に切り替えて、「こうだよね」、「そうだね」というふうに互いに確認していました。なんとも不思議な感覚でした・・・ 

 写真3　アルタイの伝統的な喉歌、アルタイ・カイチの演奏家たち。 

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炎の守り人～アルタイの英雄叙事詩「カイ」　来日公演

10月19日（土）岐阜
10月20日（日）長野
10月22日（火）東京
10月23日（水）鎌倉
10月25日（金）甲府・桜座　https://sakuraza.jp/
10月26日（土）静岡・札の辻 CROSS HALL　https://crosshall.jp/event/
10月30日（水）小田原三の丸ホール　https://ooo-hall.jp/event/20241030.html

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24.Oct.2024